کد مطلب:231639 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:201
در خرید و فروش برده
8- زكریا بن آدم گوید: از حضرت رضا (ع) پرسیدم گروهی از دشمنان با مسلمانان صلح كردند، و سپس نقض عهد نمودند و علت نقض عهد هم این بود كه با آنها به عدالت رفتار نشد، آیا جایز است از آنها برده گرفته شود.
فرمود: اگر اشخاصی باشند كه عداوت آنان محرز شده خرید و فروش برده ی آنها مانعی ندارد، و اگر چنانچه معلوم گردد آنها به علت ظلم نقض عهد كرده اند برده گرفتن آنها اشكال دارد.
راوی گوید: پرسیدم گروهی از دیلمیان یكدیگر را سرقت می كنند و به عنوان برده می فروشند، و مسلمانان نیز بدون رهبر و امام بر آنها حمله می كنند آیا جایز است از آنها برده گرفت.
فرمود: هرگاه اسیران خود اقرار به بردگی كردند خرید و فروش آنها
[ صفحه 701]
اشكالی ندارد.
پرسیدم اگر مردی از اهل ذمه به علت گرسنگی فرزندش را به یك مسلمان بدهد و بگوید: این كودك را به شما می دهم و شما او را غذا و طعام بدهید و او را برده خود بگیرید، فرمود: جایز نیست ولو از اهل ذمه باشد.
فرمود: اگر اشخاصی باشند كه عداوت آنان محرز شده خرید و فروش برده ی آنها مانعی ندارد، و اگر چنانچه معلوم گردد آنها به علت ظلم نقض عهد كرده اند برده گرفتن آنها اشكال دارد.
راوی گوید: پرسیدم گروهی از دیلمیان یكدیگر را سرقت می كنند و به عنوان برده می فروشند، و مسلمانان نیز بدون رهبر و امام بر آنها حمله می كنند آیا جایز است از آنها برده گرفت.
فرمود: هرگاه اسیران خود اقرار به بردگی كردند خرید و فروش آنها
[ صفحه 701]
اشكالی ندارد.
پرسیدم اگر مردی از اهل ذمه به علت گرسنگی فرزندش را به یك مسلمان بدهد و بگوید: این كودك را به شما می دهم و شما او را غذا و طعام بدهید و او را برده خود بگیرید، فرمود: جایز نیست ولو از اهل ذمه باشد.